DELEUZE, Gilles (1925-1995)

Manuscrit autographe de premier jet avec corrections
S.l.n.d (c. 1985), 1 p. in-4 numérotée « 8 »

« A lire certaines analyses, on croirait que 1968 s’est passé dans la tête d’intellectuels parisiens »

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Fiche descriptive

DELEUZE, Gilles (1925-1995)

Manuscrit autographe de premier jet avec corrections
S.l.n.d (c. 1985), 1 p. in-4 numérotée « 8 »

Riche et passionnant fragment de cette étude de Deleuze sur Foucault parue en 1986, où il est notamment question de l’internationale situationniste


« A lire certaines analyses, on croirait que 1968 s’est passé dans la tête d’intellectuels parisiens. En fait, il s’agit d’évènements mondiaux et de courants de pensée internationaux Il faut donc rappeler que c’est un [le] produit d’une longue suite d’évènements mondiaux, et d’une série de courants de pensée internationaux, qui liaient déjà l’émergence de nouvelles formes de lutte à la production d’une nouvelle subjectivité, ne serait-ce que dans les revendications “qualitatives”, concernant la qualité dans la critique du centralisme, et dans les revendications qualitatives, concernant la « qualité de la vie ». Du côté des événements mondiaux, on citera brièvement l’expérience yougoslave avec l’auto-gestion, le printemps tchécoslovaque et sa répression, la guerre du Vietnam, la guerre d’Algérie et la question des réseaux, mais aussi les signes de « nouvelle classe » (la nouvelle classe ouvrière), le nouveau syndicalisme, agricole ou étudiant, les foyers de psychiatrie et de pédagogie dites institutionnelles… Du côté des courants de pensée, sans doute faut-il remonter à Lukács, dont Histoire et Conscience de classe posait déjà la question d’une nouvelle subjectivité ; puis l’école de Francfort, le marxisme italien et les premiers germes de l’« autonomie » (Tronti), autour de Sartre la réflexion sur la nouvelle classe ouvrière (Gorz), et des groupes comme « Socialisme ou barbarie », le « Situationnisme », la « Voie communiste » (notamment Félix Guattari et la « micro-politique du désir »). Courants et évènements n’ont pas cessé d’interférer. Après 68, Foucault retrouve personnellement la question des nouvelles formes de lutte, avec le GIP [Groupe d’information sur les prisons] et la lutte des prisons, et élabore la « micro-physique du pouvoir », au moment de SP [Surveiller et Punir]. Il est alors conduit à penser et vivre d’une manière très nouvelle le rôle de l’intellectuel. Puis il arrivera pour son compte à la question d’une nouvelle subjectivité, dont il transforme les données après VS [La Volonté de savoir] jusqu’à UP [L’Usage des plaisirs], cette fois peut-être en rapport avec les mouvements américains. Sur le lien entre les luttes, l’intellectuel et la subjectivité, cf. l’analyse de Foucault sur Dreyfus et Rabinow, 301-303 »


Quand Deleuze éprouve le besoin de comprendre la philosophie de Foucault, c’est dans l’esprit et les actes de cette époque qu’il souhaite l’inscrire, époque à laquelle la lutte armée appartient de plein droit. Cependant Deleuze franchit alors un pas décisif : il ajoute que cette époque a été en quelque sorte inaugurée par Lukács avec la publication d’Histoire et Conscience de classe. C’est bien ce qu’il affirme, quand il dit que la subjectivité se noue sans détours avec celui de la lutte.
Plus largement, dans son ouvrage Foucault, Deleuze y développe les grandes thèses qui s’articulent (et articulent la pensée de Foucault) en trois temps : le Savoir, le Pouvoir et le rapport à soi.

Michel Foucault (1926-1984) est un philosophe français connu pour ses critiques des institutions sociales, principalement de la psychiatrie et la médecine, du système carcéral, et pour ses idées et développements sur l’histoire de la sexualité, ses théories générales concernant le pouvoir et les relations complexes entre pouvoir et connaissance.

L’Internationale situationniste est une organisation de théoriciens et stratèges révolutionnaires opérant dans les domaines politiques et culturels et désireux d’en finir avec le « malheur historique », la société de classes et la « dictature de la marchandise », se situant dans la filiation de différents courants apparus au début du XXe siècle, notamment de la pensée marxiste d’Anton Pannekoek et de Rosa Luxembourg.

FOUCAULT est un ouvrage publié en 1986 aux Éditions de Minuit