SARTRE, Jean-Paul (1905-1980)

SARTRE, Jean-Paul (1905-1980)

Manuscrit autographe de premier jet
S.l.n.d [été 1949 ?], 8 p. in-4°

Important manuscrit inédit sur la morale, sans doute pour une conférence

Provenant de la collection B. & R. Broca

« Morale am!ne à action historique et s’engloutit dans l’histoire. Mais l’histoire à son tour perd son sens si le but n’est pas moral. L’homme n’est pas libre. Donc pas de but. A priori : si l’homme est libre il n’y a pas à le libérer. Mais s’il faut le libérer c’est qu’il n’est pas libre […] Idéalisme : homme indifférent à la situation, ponction morale. Matérialisme : c’est la situation qui fait l’homme. Homme produit. Il faut trouver un chemin qi ne soit ni matérialisme ni idéalisme. Il n’y a pas de but sans chemin. C’est anti-dialectique. […] Il y a un fait qui rend toute morale impossible. La morale suppose en effet que l’univers est neutre, que le malheurs individuels sont purement hasard et qu’on peut les changer par initiative individuelle […] La morale interdit le changement : violence. La morale apparaît donc comme une mystification. Contradiction profonde. […] Existentialisme : l’homme est hors de lui dans le monde, hors du présent dans l’avenir, il est produit par les causes mais il dépasse et juge les causes et se fait annoncer ce qu’il est par ce qu’il n’est pas. […] Une liberté ne peut être limité que par une autre liberté. […] On ne peut affirmer qu’une liberté […] »

Dans le présent manuscrit, les analyses de Sartre portent l’oppression et l’exigence morale à partir de la faim, la référence au mot de Feldman notamment (« imbéciles, c’est pour vous que je meurs », Les Cahiers pour une morale, Gallimard, p. 212). La thématique, par ailleurs ouvertement existentialiste, pourrait laisser penser à des pages de travail pour les Cahiers pour une morale. Si ces feuillets ont été effectivement rédigés à l’été 1949, époque de l’engagement du philosophe au Rassemblement Démocratique Révolutionnaire, Sartre reviendra de façon récurrente sur la question de la faim, dont il est ici largement question.