SARTRE, Jean-Paul (1905-1980)

SARTRE, Jean-Paul (1905-1980)

First draft autograph manuscript
N.p.n.d [summer 1949?], 8 p. in-4°

Important unpublished manuscript on morality, probably for a conference

From the B. & R. Broca collection

« Morale am!ne à action historique et s’engloutit dans l’histoire. Mais l’histoire à son tour perd son sens si le but n’est pas moral. L’homme n’est pas libre. Donc pas de but. A priori : si l’homme est libre il n’y a pas à le libérer. Mais s’il faut le libérer c’est qu’il n’est pas libre […] Idéalisme : homme indifférent à la situation, ponction morale. Matérialisme : c’est la situation qui fait l’homme. Homme produit. Il faut trouver un chemin qi ne soit ni matérialisme ni idéalisme. Il n’y a pas de but sans chemin. C’est anti-dialectique. […] Il y a un fait qui rend toute morale impossible. La morale suppose en effet que l’univers est neutre, que le malheurs individuels sont purement hasard et qu’on peut les changer par initiative individuelle […] La morale interdit le changement : violence. La morale apparaît donc comme une mystification. Contradiction profonde. […] Existentialisme : l’homme est hors de lui dans le monde, hors du présent dans l’avenir, il est produit par les causes mais il dépasse et juge les causes et se fait annoncer ce qu’il est par ce qu’il n’est pas. […] Une liberté ne peut être limité que par une autre liberté. […] On ne peut affirmer qu’une liberté […] »

In the present manuscript, Sartre’s analyses carry oppression and moral demands from the point of view of hunger, the reference to Feldman’s words in particular (“imbeciles, it’s for you that I die”, Les Cahiers pour une morale, Gallimard, p. 212). The theme, which is also openly existentialist, could suggest pages of work for the Cahiers pour une morale. Although these pages were indeed written in the summer of 1949, the time of the philosopher’s commitment to the Revolutionary Democratic Rally, Sartre would return repeatedly to the question of hunger, which is largely discussed here.